乾淳(汤圆的另一种名称)
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2024-03-15
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1. 乾淳,汤圆的另一种名称?
元宵,南方人又叫“汤圆”、“水圆”、“汤团”等。宋人陈元靓写的《岁时 广记》称它为“元子”;《乾淳岁时记》称它为“乳糖元子”;《大明一统赋》称 它为“糖元”;《武林旧事》称它为“团子”。各地制作的种种元宵,虽然风味各 异,但均带有团圆的寓意和象征,为广大群众所喜爱。
2. 宋孝宗是南宋难得的好皇帝?
宋孝宗一生的理想就是北伐中原,收复失地,王夫之说他是“怨不可旦夕忘,时不可迁延失”,已到了心心念念的地步。
然而,外部条件和内部条件都注定了他的理想不可能实现。
外逢金国的金世宗即位,国定民安,无懈可击其实,当金世宗完颜雍取代了海陵王完颜亮,成为金国皇帝之初,金国正是内忧外患,面临着三大棘手的问题:其一,侵宋战争失败的稳妥善后;其二,中央皇权的顺利过渡;其三,各地起义的及时平定。
在这三个问题上,金世宗以稳健的政策处理,逐渐稳固了他的统治地位。比如,金世宗没有采取杀戮异己、排斥政敌的做法,而是实行了既往不咎、兼容并包的政策,一大批文武官员被世宗所争取,实现了中央政权的平稳过渡。
世宗推行与民休息的政策,选贤治吏,轻赋重农,尊崇儒学。大定二年,他把来自中原参加南征的步军都遣返回家;同时派官员到汉人起义密集的山东地区,招抚正隆时期因苛重的兵役和劳役铤而走险的农民,只要及时归农,罪名一律赦免。
在金世宗的治理下,金国国库充盈,人民生活富裕,实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面,金世宗甚至被后世称为“小尧舜”。此称号虽然过赞,但也从一定程度上说明了金国此时政局稳定,财政充裕,战备严整,无懈可击。
宋廷内部关于战与和的意见有分歧,双方争斗不下南宋一朝,内部关于对金主战和主和的意见一直相持不下,宋高宗时如此,宋孝宗时依然如此。从孝宗时期几个重要位置人选的变化上,便可以看得出来。
宋高宗退位前,南宋对金刚刚取得了采石矶大捷,一时间主战派声势壮大,高宗不得不启用主战派的代表张浚,让他出判建康府。孝宗继位后,立即召张浚入京,任命他为江淮宣抚使。不久又任命张浚为枢密使,都督江淮军马,史浩升为右相,当时左相是陈康伯。
史浩是孝宗潜邸老师,但在对金问题上,他却是个安于现状的主和派,对孝宗锐意北伐始终持反对态度,他并不是个像秦桧那样的卖国贼,而是认为“若中原真有豪杰却不能亡金,正证明金人统治的稳固,未可贸然出兵。”
陈康伯却是一个坚定的主战派,然而之后不久符离之战宋军溃败,主和派声势又占了上风,开始一齐弹劾陈康伯,陈康伯不得已请求罢官回乡并推荐张浚为相。但孝宗迫于压力,不得不启用主和派的汤思退为右相。张浚也被降为江淮宣抚使,但仍掌握兵权。
为了对抗主和派,孝宗同时让主战的张焘、辛次膺和王十朋等相继出朝,并在两个月后升任汤思退为左相兼枢密使,张浚也升任右相兼枢密使,同时恢复了张浚都督江淮军马的职务。
张浚在江淮招揽兵马,增修工事,填补战舰,随时准备北伐。但汤思退及其同党百般攻击张浚,诬蔑他“名曰备守,守未必备,名曰治兵,兵未必精”。孝宗最终屈从了主和派的压力,解除了张浚的职务。四个月后,张浚死在离京途中,遗嘱说:“我曾任宰相,不能恢复中原,雪祖宗之耻,死后不配葬在祖宗墓侧,葬在衡山下足矣。”
之后,汤思退独相达半年之久,湖北京西制置使虞允文被撤职降知平江府。隆兴二年十月,金军挥师南下,汤思退主张干脆放弃两淮,退守长江,尽快与金议和。
孝宗表示“有以国毙,也不屈从。”抗金呼声再次高涨,太学生甚至准备伏阙进谏。于是,孝宗罢免汤思退,太学生张观等七十二人上疏请斩汤思退及其同党王之望等,汤思退在流贬途中闻讯,忧悸而死。
陈康伯重新出任左相,主持大局。然而不到半年,陈康伯在向孝宗奏事后,临出殿门时突然发病,等到用肩舆抬至家中,已经溘然长逝,享年六十九岁。
陈康伯死后,孝宗曾任虞允文为相,但不到半年就因与孝宗在重用潜邸旧人上意见有分歧,不得不主动请辞,两年之后,虞允文郁郁中去世。
从相位的人选变化上看,宋廷之中,主战派和主和派的力量一直不相上下,尤其是已经身为太上皇的宋高宗,是主和派最有力的支持者,这使得孝宗在对金作战时,总是受到掣肘,甚至为了妥协,不得不启用主和派的人为相。宋孝宗在位27年,期间倒有25年受到了太上皇高宗的牵制。
倘若宋廷君臣上下一心,北伐之事或有可为,但群臣离心离德,大量的精力耗费在了内耗之上,对金作战不利的后果便是必然了。
宋孝宗虽有北伐之心,却无可用之将尽管孝宗不失为南宋最想有作为的君主,但他也经常感叹自己功业不如唐太宗,富庶不及汉文景父子,尤其抱怨自己还不如东吴孙权,能得许多人才。
孝宗时期,南宋中兴四将中,岳飞、韩世忠、刘光世已死,只留下一个张浚。其他名将如刘锜、张宪也死了,孝宗虽然知道张浚志大才疏,但也不得不重用他。
孝宗即位之后,不断提拔张浚,最后到了右相兼枢密使,都督江淮军马的职务,可以说隆兴北伐全赖张浚一人指挥。
隆兴元年四月,为了防止主和派的反对,孝宗绕过三省与枢密院,直接向张浚和诸将下达北伐的诏令。同时,为了表示抗金雪耻之意,特为岳飞平反昭雪,追复岳飞官爵,给岳飞加谥号武穆。
张浚接到北伐诏令后,星夜赶回建康,调兵八万,号称二十万,一路由李显忠率领取灵璧,一路由邵宏渊指挥攻虹县。然而前线李、邵二人不合,初期虽攻下了军事重镇宿州,但在金军的反击中,李显忠奋力苦战,邵宏渊按兵不动,最终宋军溃败,史称“符离之溃”。
孝宗另一个倚重之人是虞允文,曾在金主完颜亮南侵时,在采石矶大败金军,名声极大。乾道三年,孝宗任命他为枢密院事兼参知政事,替代刚去世的吴璘出任四川宣抚使。虞允文治蜀不到一年,经济发展,军政一新。
虞允文在采石之战时就已经51岁了。出任四川宣抚使时,已经60多岁了。随着年龄越来越大,虞允文行事越来越慎重。宋孝宗多次催促他北伐,他都以准备不够充分而拒绝。1174年,虞允文病逝,竟未来得及完成恢复大业。
与虞允文类似的还有吴璘。吴璘的军事指挥能力不在虞允文之下,长期镇守于川陕一带,前期抵抗西夏,后期抵抗金军,形如一道坚固的屏障,保护了天府之国四川的安危。遗憾的是,吴璘的年纪比虞允文还大,在1167年就病逝了。
后人以恢复论其父子道:“高宗之朝,有恢复之臣,而无恢复之君;孝宗之朝,有恢复之君,而无恢复之臣。”说得不无道理,高宗无意恢复,但岳飞、李纲、张浚都以恢复为己任;孝宗志在恢复,张浚志大才疏,虞允文中途而殁,历史的机遇并不是尽如人意的。
在一连串的打击之下,孝宗后期倒向了主和派符离之战的失败,以及虞允文的去世,大大打击了孝宗北伐的决心和信心,虎虎锐气逐渐消退,守成的暮气占据上风。
淳熙五年(1178年),孝宗任命史浩为右相。史浩因反对隆兴北伐而撤职赋闲十余年,孝宗起用他,表明其政策的转向。史浩入相,太上皇赵构兴高采烈地说:“卿再入朝,天下之幸!”
同时代的朱熹认为,孝宗晚年所用宰执,“多是庸人”。
虽然在军事上,孝宗认为已经无法战胜金军,但他仍然希望能够改变国弱民贫的局面,以待将来自己的子孙恢复北方。早在隆兴乾道间,孝宗就仿照太祖的做法,设立封桩库,作为备战钱库,但措施不力,收效颇微,淳熙六年盘点库存仅五百三十万缗。经过整顿,四年后增至三千余万缗,但后因太上皇的需索等滥支现象严重,仅隔两年封桩库财物就锐减至五六百万缗,整顿财政也落得个虎头蛇尾。
1189年,不复当年锐气的宋孝宗决定禅让皇位给自己的儿子赵惇,宣布了自己北伐事业的完全失败。禅位以后,孝宗改高宗原先退居的德寿宫为重华宫,移住其中也当起了太上皇。五年之后,孝宗在重华殿逝世,终年六十八岁。
虽然北伐失败,但孝宗在位期间积极整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,重视农业生产,百姓生活安康,史称“乾淳之治”,后世史学家仍给予了他极高的评价,称其为“卓然为南渡诸帝之称首”。
3. 宋朝古筝演奏家?
1、朱邦直。乾淳时教坊内中上教博士,忠训郎,掌仪范。属德寿宫乐工。筝色。
2、张行福。乾淳教坊筝色部头。隶衙前。
3、豪士良。乾淳教坊筝人,与张行福同部,隶衙前。
4、高俊。乾淳教坊筝人。与张行福、豪士良同部,隶衙前。
5、夏庭俊。乾淳以前即入教坊。乾淳时仍隶教坊筝色。
6、李吉。乾淳以前曾为钧容直筝人,后入教坊供职。(以上六人见《武林旧事》卷四)
7、陈仪,又名陈文。教坊筝色。属德寿官祗应筝人,兼任和顾部鼓杖色与筝色。长筝独奏曲《高双调聚仙欢》神曲。
8、豪辅文。教坊筝色祗应筝人。与陈仪同隶德寿宫。
9、吴宣。教坊筝色祗应筝人。与陈仪同隶德寿宫。善弹筝独奏曲《出墙花慢》。
10、侯端。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同隶德寿宫。拿手筝曲有独奏曲《月中仙慢》,合奏曲《齐天乐曲破》、《老人星》、《降黄龙曲破》、《梁州歌头大曲》、《万秦兴隆乐法曲》、《缠令神曲》、《羽六么》等。
11、豪俊贤。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同隶德寿宫。
12、徐显祖。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同部。
13、张广。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同部。(以上七人见《武林旧事?天基节排当乐次》卷一)
14、黄显贵。教坊诸色传艺中清乐社筝人。
15、没眼动乐。佚其真实姓名。与黄显贵同社。(以上三人见《武林旧事?诸色艺人》卷六)
4. 一介书生怎样打下一场为宋朝续命百年的战役?
澶渊之盟诞生背景:
宋真宗景德元年,辽国皇帝耶律隆绪和萧太后亲自统兵20万南下。辽军单刀直入,直扑北宋京师,意图染指整个河北。宋朝京师震动。有些大臣不但不想对策抵挡辽兵,反而盘算自己的退路。大臣们纷纷劝说宋真宗迁都,暂避辽军锋芒。
战斗过程:
宋真宗无所适从。宰相寇准大怒,陈诉如果君王舍弃帝都逃跑的话,那么这个国家还有谁来保卫呢。于是宋真宗在寇准的建议下,御驾亲征来到澶州督战。前线宋军见到皇帝,士气大振,周边宋朝军民云集而来。宋军犹如打了一针强心剂,顿时一扫多日的颓靡之势:“诸军皆呼万岁,声闻数十里,气势百倍”。 辽军大将萧挞凛在澶州城下视察,被宋军抓住机会用八牛弩射杀落马。辽军士气受挫,战斗双方陷入僵局。契丹军队虽然骁勇善战,但是现在士气低落,补给困难,也有退兵之意。《辽史》载:“将与宋战,挞凛中弩,我兵失倚,和议始定。或者天厌其乱,使南北之民休息者耶!”宋真宗简直是求之不得,本来就是迫不得已才亲征的。虽然杨延昭和寇准都建议宋真宗趁机对士气低落的辽军痛击甚至围歼。但是宋真宗和多数大臣都不争气,对他们来说能求和就很不容易了,还打什么?要啥自行车啊(赵本山小品台词,就是别得寸进尺)。寇准无奈,双方议和。谈判双方都是麻杆打狼两头怕,所以合约签署的也比较顺利。
签署合约:
协议内容如下:
宋辽为兄弟之国,辽圣宗年幼,称宋真宗为兄,后世仍以齿论。宋辽以白沟河为界,双方撤兵;此后凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿;两朝沿边城池,一切如常,不得创筑城隍。宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两,绢二十万匹,至雄州交割。双方于边境设置榷场,开展互市贸易。战后双方近百年没有发生过大的战斗。双方边境居民迎来了难得的太平时光。直到辽宋末年,北宋看到辽被崛起的金国击溃,以为可以捡个便宜。才由童贯趁辽国皇帝出逃之际,率兵想抢回幽云十六州。结果被耶律大石率领两万军队击溃。
而这个立下奇功的书生-寇准,在度过职场巅峰之后,被罢官踢出了中枢。此后,再也没有回到开封。
我是历史纵横帝,欢迎您的关注;如有瑕疵,劳烦斧正。
5. 南宋黑历史?
南宋(1127年6月12日[167]—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。
1127年,宋徽宗之子赵构于应天府(今河南商丘)建国称帝,是为宋高宗。宋高宗先任用岳飞等主战派抗金,之后主和派秦桧独相十八年,签订“绍兴和议”。1162年孝宗受禅,励精图治,发动“隆兴北伐”失败议和,随后大力发展内政,开创“乾淳之治”。
1189年、1194年光宗、宁宗受禅,韩侂胄夺权,开庆元党禁,发动“开禧北伐”。随后史弥远诛韩擅政二十六年。1233年,理宗亲政,早期任用郑清之、史嵩之实行“端平更化”,对蒙战事积极,中后期重用奸臣丁大全、贾似道。度宗即位后专事享乐,国事衰颓。1276年元军攻入临安,朝廷流亡南方,文天祥等忠臣回天无力。1279年崖山海战宣告灭亡。
绍兴和议后,多数时间与金朝“淮水—大散关”为界。统治范围限于秦岭淮河线以南地区,与金朝、蒙古(元朝)长期对峙。
南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达,重心完成了历史性南移;思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”。南宋开启了中国社会的平民化进程,并出现了欧洲近代前的一些特征:市民阶层形成、雇佣关系、城市化,还推动了中华民族的大交融。在中华文明发展中具有文艺复兴和经济革命的意义,在世界历史进程中有着重要的地位。
6. 宋孝宗力主北伐为什么失败了?
宋孝宗继位的第二年就改年号隆兴,顾名思义孝宗赵眘希望自己接过赵构的接力棒,寄希望通过“隆兴北伐”的胜利,能带领赵宋王朝走向振兴之路。无独有偶四十多年过后宁宗朝改元“开禧”,取太祖“开宝”和真宗“天禧”各一字,意在恢复祖宗的盛世基业,也是大张旗鼓地“开禧北伐”。
孝宗赵眘一反太上皇的政治路线,继位后就下诏恢复岳飞名誉,给予风光大葬,优待岳飞后人,同时降低了官方的秦桧的评价,这至少太上皇还活着总得留些面子。进行了充分的舆论准备后,赵眘使南宋一个转身,一改以前对金委屈求全的样子,开始有计划进行北伐的准备。
起用主战派张浚为枢密使,此人以前因淮西兵变遭到宋高宗冷落,赵构一直觉得他志大才疏不堪重用,贬他在永州近20年,这次赵眘把他请来希望仰仗他是老资格抗金派,能起到老将出马一个顶俩的作用。
从1163年初全国动员起来,调配战争物资,统筹军马,5月宋军李显忠和邵宏渊部渡过淮河取得战争初步胜利。收复灵璧,宿州的捷报传来,赵眘对战局相当乐观,朝野上下似乎即将听到到恢复汴京的凯歌。
张浚认为北方民心可用,官军只要出师北伐一定会势如破竹,老百姓都箪食以迎王师。可5月还没有过,战局发生了逆转,李邵两位将军关键时刻临战不和闹起了矛盾,在符离集被金军杀得一败涂地,宋军死伤无数,征集的战争物资损失殆尽。
赵眘的北伐硝烟转瞬即逝,消耗了万亿物资,死伤无数士兵却空手而归,未收复寸尺土地,金朝还乘机索要海,泗,唐,邓四州。赵眘简直“偷鸡不成蚀把米”,但又能怎样呢。当南宋朝廷有抗战意志时,那些抗金老将们不是被朝廷自废武功就是都已凋敝,赵眘不缺文臣使相,缺的就是能力挽狂澜的武将,这种局面一直延续到南宋灭亡。
张浚面对败局唯一的可能就是被排挤出朝廷,外任福州。赵眘还没忘记采石大捷的虞允文,起用他希望虞允文能给他带来转机,又让他主政四川,从西线战场率先出兵北伐。只是虞允文似乎已经没有了当初的豪气,变成了纯粹舞文弄墨的文人,赵眘几经催促后又接到虞允文逝世的消息。愿望是那么饱满,可一切现实是那么骨感,孝宗从此就没了脾气。
之后的宋金达成“隆兴和议”,除了金开口要的,宋还多给了金商,秦两州。宋也占了点嘴巴便宜,两国之间君臣关系改为叔侄关系,“岁贡”改“岁币”,侄子给叔叔压岁钱,银绢各20万。
(一家之言,欢迎指正。)
7. 你认为还有哪些皇帝能获得老百姓好评的?
宋仁宗是宋朝第四位皇帝,论能力,他不如宋太祖雄才大略,论学问,他不如宋徽宗多才多艺。但论生前死后的名声,却是宋朝十八帝中最负盛名的一位皇帝。著名史学家陈寅恪说“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”所说的“造极”的“赵宋之世”,主要是指宋仁宗统治时期。
“唐宋八大家”文人之中,“三苏”、欧阳修、曾巩、王安石都活跃在宋仁宗时代,在中国的四大发明中,活字印刷术、火药、指南针,也都出现于宋仁宗时代。
宋仁宗时期不仅出现了包拯,还出现了在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,而宋仁宗在庆历初年实施的“庆历新政”——由范仲淹主持的那场社会改革,更为后来的王安石变法起到了投石问路的先导作用。
“忍把浮名,换了浅斟低唱”的柳永,讥讽宋仁宗不但没被杀头,他的填词工作也没受影响,还换得一世才子之名。也因此,柳永非但不生宋仁宗的气,还“愿岁岁,天仗里常瞻凤辇”。
“为人君,止于仁”,“仁”就是对帝王的最高评价,“仁政”,一直是传统政治的最高理想,宋仁宗赵祯是第一个以“仁”为谥号的帝王。尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品,但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝,仁宗这样以“仁”治国的“仁主”也该让后世之人铭记。
严于律己的宋仁宗,宁愿饿着也不铺张浪费宋仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚,身为九五至尊,衣食非常简朴,对自己的要求也是非常严格。
有一次,宋仁宗在散步,时不时的就回头看,随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后,风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了,快倒水来。”嫔妃觉得奇怪,问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水,而要忍着口渴呢。”宋仁宗回答说:“朕屡屡回头,但没有看见他们准备水壶,如果我要是问的话,肯定有人要被处罚了,所以就忍着口渴回来再喝水了。”对属下能如此细致入微之体恤,委实不易。
到了初秋,官员献上蛤蜊,宋仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要多少钱,答说共28枚,每枚钱主千。宋仁宗说:“我常常告诫你们要节省,现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱,我吃不下!”他也就没有吃。
宋仁宗经常处理事务到深夜,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来,第二天,皇后知道了,就劝他:“陛下日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,随时吩咐御厨就好了,怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”宋仁宗对皇后说:“宫中一时随便索取,会让外边看成惯例,我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,一年下来要数百只,形成定例,日后宰杀之数不堪计算,为我一碗饮食,创此恶例,且又伤生害物,于心不忍,因此我宁愿忍一时之饿。”
守成贤主,千古流芳包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的意见,竟然没有怪罪这个铁面无私的人。
包拯要拿掉三司使张尧佐的职务,理由是他平庸了些,张尧佐是仁宗宠妃的伯父,仁宗有点为难,想了办法,让张尧佐去当节度使,包拯还是不愿意,言辞更加激烈,带领7名言官与仁宗理论,仁宗生气地说:“岂欲论张尧佐乎?节度使是粗官,何用争?”唐介不客气地回答道:“节度使,太祖太宗皆曾为之,恐非粗官。”张尧佐最终没能当成节度使,仁宗回到后宫后,对张贵妃说:“汝只知要宣徽使,宣徽使,汝岂知包拯为御史乎?”
这位帝王确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代,也算是很难得的了。因此,以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。
如果皇帝不清明,哪会有包青天产生的政治环境?不管是遭到反唇相讥,还是被喷上一脸唾沫星子,仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失,能接受的,他就接受;一时不能接受的,他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复,有时甚至会安抚有加。
宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代,少不了宋仁宗的功劳嘉佑二年(1057年)。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中,年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写文表达,他在路上听人说,宫中美女数以千计,帝王与官员终日里歌舞饮酒,纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦,也不跟大臣们商量治国安邦的大计。
考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤,建议对之严厉制裁。宋仁宗却很淡定地说:“朕设立科举考试,本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官,敢于如此直言,应该特与功名。”
四川有个读书人,献诗给成都太守,主张“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。成都太守一看,吓出一身冷汗,认为这是明目张胆地煽动造反,把他缚送京城,请朝廷制裁之。按照历朝历代的律条,对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的读书人,即使不按“谋大逆”严惩,起码也得按“危害国家安全”治罪。
宋仁宗对这样的事情,有自己独特的看法,他就事论事地说:“这是老秀才急于要做官,写
一首诗泄泄愤,怎能治罪呢?不如给他个官”。于是,这个读书人被授予了司户参军的职位。
作为一位帝王,宽容苏辙的事,或许有人能做到,但宽容四川秀才的事,恐怕只有宋仁宗等
少数明君才能做到了。宋仁宗很理性,能够做到具体问题具体分析,即使对“煽动造反”的,也能透过现象看本质,明辨是非,分清是真要造反,还是发牢骚。然后做出符合事实的判断,做出明智的决定。
宋仁宗一辈子最想做的事情就是变法,因为只有变法才能改变积贫积弱的现象,才能富国强兵。可是做了长期准备工作的“庆历变法”很快就失败了,他并没有灰心,在侬智高入侵广南州郡之时,他又突破人事制度,力排众议,破格任用士兵出身的大将狄青为统帅,平定了侬智高之乱。在他去世的两年前,他又重用王安石,任为知制诰,酝酿再来一次规模更大的变法。
在宋仁宗晚期,富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相,欧阳修参加政事,包拯为枢密院副 使,司马光知谏院,王安石知制诰,真正称得上人才鼎盛,君子满朝。这样的盛况,有宋一代, 也只是宋仁宗朝才有。
总结有宋一朝,除宋太祖赵匡胤文治武功趋于完美之外,最能让人记住的就是这位千古大仁君——赵祯,不单单宋朝,纵观整个封建帝王史书,宋仁宗赵祯都应该是能获得老百姓的一致好评,甚至可以说是排在前几位的。
公元1063年农历三月二十九日,54岁的宋仁宗去世了,大宋朝野上下莫不哭号,举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”。宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后,“燕境之人无远近皆哭”,时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”不仅如此,还给宋仁宗建一个衣冠冢,寄托哀思。此后,辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
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1. 乾淳,汤圆的另一种名称?
元宵,南方人又叫“汤圆”、“水圆”、“汤团”等。宋人陈元靓写的《岁时 广记》称它为“元子”;《乾淳岁时记》称它为“乳糖元子”;《大明一统赋》称 它为“糖元”;《武林旧事》称它为“团子”。各地制作的种种元宵,虽然风味各 异,但均带有团圆的寓意和象征,为广大群众所喜爱。
2. 宋孝宗是南宋难得的好皇帝?
宋孝宗一生的理想就是北伐中原,收复失地,王夫之说他是“怨不可旦夕忘,时不可迁延失”,已到了心心念念的地步。
然而,外部条件和内部条件都注定了他的理想不可能实现。
外逢金国的金世宗即位,国定民安,无懈可击其实,当金世宗完颜雍取代了海陵王完颜亮,成为金国皇帝之初,金国正是内忧外患,面临着三大棘手的问题:其一,侵宋战争失败的稳妥善后;其二,中央皇权的顺利过渡;其三,各地起义的及时平定。
在这三个问题上,金世宗以稳健的政策处理,逐渐稳固了他的统治地位。比如,金世宗没有采取杀戮异己、排斥政敌的做法,而是实行了既往不咎、兼容并包的政策,一大批文武官员被世宗所争取,实现了中央政权的平稳过渡。
世宗推行与民休息的政策,选贤治吏,轻赋重农,尊崇儒学。大定二年,他把来自中原参加南征的步军都遣返回家;同时派官员到汉人起义密集的山东地区,招抚正隆时期因苛重的兵役和劳役铤而走险的农民,只要及时归农,罪名一律赦免。
在金世宗的治理下,金国国库充盈,人民生活富裕,实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面,金世宗甚至被后世称为“小尧舜”。此称号虽然过赞,但也从一定程度上说明了金国此时政局稳定,财政充裕,战备严整,无懈可击。
宋廷内部关于战与和的意见有分歧,双方争斗不下南宋一朝,内部关于对金主战和主和的意见一直相持不下,宋高宗时如此,宋孝宗时依然如此。从孝宗时期几个重要位置人选的变化上,便可以看得出来。
宋高宗退位前,南宋对金刚刚取得了采石矶大捷,一时间主战派声势壮大,高宗不得不启用主战派的代表张浚,让他出判建康府。孝宗继位后,立即召张浚入京,任命他为江淮宣抚使。不久又任命张浚为枢密使,都督江淮军马,史浩升为右相,当时左相是陈康伯。
史浩是孝宗潜邸老师,但在对金问题上,他却是个安于现状的主和派,对孝宗锐意北伐始终持反对态度,他并不是个像秦桧那样的卖国贼,而是认为“若中原真有豪杰却不能亡金,正证明金人统治的稳固,未可贸然出兵。”
陈康伯却是一个坚定的主战派,然而之后不久符离之战宋军溃败,主和派声势又占了上风,开始一齐弹劾陈康伯,陈康伯不得已请求罢官回乡并推荐张浚为相。但孝宗迫于压力,不得不启用主和派的汤思退为右相。张浚也被降为江淮宣抚使,但仍掌握兵权。
为了对抗主和派,孝宗同时让主战的张焘、辛次膺和王十朋等相继出朝,并在两个月后升任汤思退为左相兼枢密使,张浚也升任右相兼枢密使,同时恢复了张浚都督江淮军马的职务。
张浚在江淮招揽兵马,增修工事,填补战舰,随时准备北伐。但汤思退及其同党百般攻击张浚,诬蔑他“名曰备守,守未必备,名曰治兵,兵未必精”。孝宗最终屈从了主和派的压力,解除了张浚的职务。四个月后,张浚死在离京途中,遗嘱说:“我曾任宰相,不能恢复中原,雪祖宗之耻,死后不配葬在祖宗墓侧,葬在衡山下足矣。”
之后,汤思退独相达半年之久,湖北京西制置使虞允文被撤职降知平江府。隆兴二年十月,金军挥师南下,汤思退主张干脆放弃两淮,退守长江,尽快与金议和。
孝宗表示“有以国毙,也不屈从。”抗金呼声再次高涨,太学生甚至准备伏阙进谏。于是,孝宗罢免汤思退,太学生张观等七十二人上疏请斩汤思退及其同党王之望等,汤思退在流贬途中闻讯,忧悸而死。
陈康伯重新出任左相,主持大局。然而不到半年,陈康伯在向孝宗奏事后,临出殿门时突然发病,等到用肩舆抬至家中,已经溘然长逝,享年六十九岁。
陈康伯死后,孝宗曾任虞允文为相,但不到半年就因与孝宗在重用潜邸旧人上意见有分歧,不得不主动请辞,两年之后,虞允文郁郁中去世。
从相位的人选变化上看,宋廷之中,主战派和主和派的力量一直不相上下,尤其是已经身为太上皇的宋高宗,是主和派最有力的支持者,这使得孝宗在对金作战时,总是受到掣肘,甚至为了妥协,不得不启用主和派的人为相。宋孝宗在位27年,期间倒有25年受到了太上皇高宗的牵制。
倘若宋廷君臣上下一心,北伐之事或有可为,但群臣离心离德,大量的精力耗费在了内耗之上,对金作战不利的后果便是必然了。
宋孝宗虽有北伐之心,却无可用之将尽管孝宗不失为南宋最想有作为的君主,但他也经常感叹自己功业不如唐太宗,富庶不及汉文景父子,尤其抱怨自己还不如东吴孙权,能得许多人才。
孝宗时期,南宋中兴四将中,岳飞、韩世忠、刘光世已死,只留下一个张浚。其他名将如刘锜、张宪也死了,孝宗虽然知道张浚志大才疏,但也不得不重用他。
孝宗即位之后,不断提拔张浚,最后到了右相兼枢密使,都督江淮军马的职务,可以说隆兴北伐全赖张浚一人指挥。
隆兴元年四月,为了防止主和派的反对,孝宗绕过三省与枢密院,直接向张浚和诸将下达北伐的诏令。同时,为了表示抗金雪耻之意,特为岳飞平反昭雪,追复岳飞官爵,给岳飞加谥号武穆。
张浚接到北伐诏令后,星夜赶回建康,调兵八万,号称二十万,一路由李显忠率领取灵璧,一路由邵宏渊指挥攻虹县。然而前线李、邵二人不合,初期虽攻下了军事重镇宿州,但在金军的反击中,李显忠奋力苦战,邵宏渊按兵不动,最终宋军溃败,史称“符离之溃”。
孝宗另一个倚重之人是虞允文,曾在金主完颜亮南侵时,在采石矶大败金军,名声极大。乾道三年,孝宗任命他为枢密院事兼参知政事,替代刚去世的吴璘出任四川宣抚使。虞允文治蜀不到一年,经济发展,军政一新。
虞允文在采石之战时就已经51岁了。出任四川宣抚使时,已经60多岁了。随着年龄越来越大,虞允文行事越来越慎重。宋孝宗多次催促他北伐,他都以准备不够充分而拒绝。1174年,虞允文病逝,竟未来得及完成恢复大业。
与虞允文类似的还有吴璘。吴璘的军事指挥能力不在虞允文之下,长期镇守于川陕一带,前期抵抗西夏,后期抵抗金军,形如一道坚固的屏障,保护了天府之国四川的安危。遗憾的是,吴璘的年纪比虞允文还大,在1167年就病逝了。
后人以恢复论其父子道:“高宗之朝,有恢复之臣,而无恢复之君;孝宗之朝,有恢复之君,而无恢复之臣。”说得不无道理,高宗无意恢复,但岳飞、李纲、张浚都以恢复为己任;孝宗志在恢复,张浚志大才疏,虞允文中途而殁,历史的机遇并不是尽如人意的。
在一连串的打击之下,孝宗后期倒向了主和派符离之战的失败,以及虞允文的去世,大大打击了孝宗北伐的决心和信心,虎虎锐气逐渐消退,守成的暮气占据上风。
淳熙五年(1178年),孝宗任命史浩为右相。史浩因反对隆兴北伐而撤职赋闲十余年,孝宗起用他,表明其政策的转向。史浩入相,太上皇赵构兴高采烈地说:“卿再入朝,天下之幸!”
同时代的朱熹认为,孝宗晚年所用宰执,“多是庸人”。
虽然在军事上,孝宗认为已经无法战胜金军,但他仍然希望能够改变国弱民贫的局面,以待将来自己的子孙恢复北方。早在隆兴乾道间,孝宗就仿照太祖的做法,设立封桩库,作为备战钱库,但措施不力,收效颇微,淳熙六年盘点库存仅五百三十万缗。经过整顿,四年后增至三千余万缗,但后因太上皇的需索等滥支现象严重,仅隔两年封桩库财物就锐减至五六百万缗,整顿财政也落得个虎头蛇尾。
1189年,不复当年锐气的宋孝宗决定禅让皇位给自己的儿子赵惇,宣布了自己北伐事业的完全失败。禅位以后,孝宗改高宗原先退居的德寿宫为重华宫,移住其中也当起了太上皇。五年之后,孝宗在重华殿逝世,终年六十八岁。
虽然北伐失败,但孝宗在位期间积极整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,重视农业生产,百姓生活安康,史称“乾淳之治”,后世史学家仍给予了他极高的评价,称其为“卓然为南渡诸帝之称首”。
3. 宋朝古筝演奏家?
1、朱邦直。乾淳时教坊内中上教博士,忠训郎,掌仪范。属德寿宫乐工。筝色。
2、张行福。乾淳教坊筝色部头。隶衙前。
3、豪士良。乾淳教坊筝人,与张行福同部,隶衙前。
4、高俊。乾淳教坊筝人。与张行福、豪士良同部,隶衙前。
5、夏庭俊。乾淳以前即入教坊。乾淳时仍隶教坊筝色。
6、李吉。乾淳以前曾为钧容直筝人,后入教坊供职。(以上六人见《武林旧事》卷四)
7、陈仪,又名陈文。教坊筝色。属德寿官祗应筝人,兼任和顾部鼓杖色与筝色。长筝独奏曲《高双调聚仙欢》神曲。
8、豪辅文。教坊筝色祗应筝人。与陈仪同隶德寿宫。
9、吴宣。教坊筝色祗应筝人。与陈仪同隶德寿宫。善弹筝独奏曲《出墙花慢》。
10、侯端。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同隶德寿宫。拿手筝曲有独奏曲《月中仙慢》,合奏曲《齐天乐曲破》、《老人星》、《降黄龙曲破》、《梁州歌头大曲》、《万秦兴隆乐法曲》、《缠令神曲》、《羽六么》等。
11、豪俊贤。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同隶德寿宫。
12、徐显祖。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同部。
13、张广。教坊筝色祗应筝人。与陈仪等同部。(以上七人见《武林旧事?天基节排当乐次》卷一)
14、黄显贵。教坊诸色传艺中清乐社筝人。
15、没眼动乐。佚其真实姓名。与黄显贵同社。(以上三人见《武林旧事?诸色艺人》卷六)
4. 一介书生怎样打下一场为宋朝续命百年的战役?
澶渊之盟诞生背景:
宋真宗景德元年,辽国皇帝耶律隆绪和萧太后亲自统兵20万南下。辽军单刀直入,直扑北宋京师,意图染指整个河北。宋朝京师震动。有些大臣不但不想对策抵挡辽兵,反而盘算自己的退路。大臣们纷纷劝说宋真宗迁都,暂避辽军锋芒。
战斗过程:
宋真宗无所适从。宰相寇准大怒,陈诉如果君王舍弃帝都逃跑的话,那么这个国家还有谁来保卫呢。于是宋真宗在寇准的建议下,御驾亲征来到澶州督战。前线宋军见到皇帝,士气大振,周边宋朝军民云集而来。宋军犹如打了一针强心剂,顿时一扫多日的颓靡之势:“诸军皆呼万岁,声闻数十里,气势百倍”。 辽军大将萧挞凛在澶州城下视察,被宋军抓住机会用八牛弩射杀落马。辽军士气受挫,战斗双方陷入僵局。契丹军队虽然骁勇善战,但是现在士气低落,补给困难,也有退兵之意。《辽史》载:“将与宋战,挞凛中弩,我兵失倚,和议始定。或者天厌其乱,使南北之民休息者耶!”宋真宗简直是求之不得,本来就是迫不得已才亲征的。虽然杨延昭和寇准都建议宋真宗趁机对士气低落的辽军痛击甚至围歼。但是宋真宗和多数大臣都不争气,对他们来说能求和就很不容易了,还打什么?要啥自行车啊(赵本山小品台词,就是别得寸进尺)。寇准无奈,双方议和。谈判双方都是麻杆打狼两头怕,所以合约签署的也比较顺利。
签署合约:
协议内容如下:
宋辽为兄弟之国,辽圣宗年幼,称宋真宗为兄,后世仍以齿论。宋辽以白沟河为界,双方撤兵;此后凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿;两朝沿边城池,一切如常,不得创筑城隍。宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两,绢二十万匹,至雄州交割。双方于边境设置榷场,开展互市贸易。战后双方近百年没有发生过大的战斗。双方边境居民迎来了难得的太平时光。直到辽宋末年,北宋看到辽被崛起的金国击溃,以为可以捡个便宜。才由童贯趁辽国皇帝出逃之际,率兵想抢回幽云十六州。结果被耶律大石率领两万军队击溃。
而这个立下奇功的书生-寇准,在度过职场巅峰之后,被罢官踢出了中枢。此后,再也没有回到开封。
我是历史纵横帝,欢迎您的关注;如有瑕疵,劳烦斧正。
5. 南宋黑历史?
南宋(1127年6月12日[167]—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。
1127年,宋徽宗之子赵构于应天府(今河南商丘)建国称帝,是为宋高宗。宋高宗先任用岳飞等主战派抗金,之后主和派秦桧独相十八年,签订“绍兴和议”。1162年孝宗受禅,励精图治,发动“隆兴北伐”失败议和,随后大力发展内政,开创“乾淳之治”。
1189年、1194年光宗、宁宗受禅,韩侂胄夺权,开庆元党禁,发动“开禧北伐”。随后史弥远诛韩擅政二十六年。1233年,理宗亲政,早期任用郑清之、史嵩之实行“端平更化”,对蒙战事积极,中后期重用奸臣丁大全、贾似道。度宗即位后专事享乐,国事衰颓。1276年元军攻入临安,朝廷流亡南方,文天祥等忠臣回天无力。1279年崖山海战宣告灭亡。
绍兴和议后,多数时间与金朝“淮水—大散关”为界。统治范围限于秦岭淮河线以南地区,与金朝、蒙古(元朝)长期对峙。
南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达,重心完成了历史性南移;思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”。南宋开启了中国社会的平民化进程,并出现了欧洲近代前的一些特征:市民阶层形成、雇佣关系、城市化,还推动了中华民族的大交融。在中华文明发展中具有文艺复兴和经济革命的意义,在世界历史进程中有着重要的地位。
6. 宋孝宗力主北伐为什么失败了?
宋孝宗继位的第二年就改年号隆兴,顾名思义孝宗赵眘希望自己接过赵构的接力棒,寄希望通过“隆兴北伐”的胜利,能带领赵宋王朝走向振兴之路。无独有偶四十多年过后宁宗朝改元“开禧”,取太祖“开宝”和真宗“天禧”各一字,意在恢复祖宗的盛世基业,也是大张旗鼓地“开禧北伐”。
孝宗赵眘一反太上皇的政治路线,继位后就下诏恢复岳飞名誉,给予风光大葬,优待岳飞后人,同时降低了官方的秦桧的评价,这至少太上皇还活着总得留些面子。进行了充分的舆论准备后,赵眘使南宋一个转身,一改以前对金委屈求全的样子,开始有计划进行北伐的准备。
起用主战派张浚为枢密使,此人以前因淮西兵变遭到宋高宗冷落,赵构一直觉得他志大才疏不堪重用,贬他在永州近20年,这次赵眘把他请来希望仰仗他是老资格抗金派,能起到老将出马一个顶俩的作用。
从1163年初全国动员起来,调配战争物资,统筹军马,5月宋军李显忠和邵宏渊部渡过淮河取得战争初步胜利。收复灵璧,宿州的捷报传来,赵眘对战局相当乐观,朝野上下似乎即将听到到恢复汴京的凯歌。
张浚认为北方民心可用,官军只要出师北伐一定会势如破竹,老百姓都箪食以迎王师。可5月还没有过,战局发生了逆转,李邵两位将军关键时刻临战不和闹起了矛盾,在符离集被金军杀得一败涂地,宋军死伤无数,征集的战争物资损失殆尽。
赵眘的北伐硝烟转瞬即逝,消耗了万亿物资,死伤无数士兵却空手而归,未收复寸尺土地,金朝还乘机索要海,泗,唐,邓四州。赵眘简直“偷鸡不成蚀把米”,但又能怎样呢。当南宋朝廷有抗战意志时,那些抗金老将们不是被朝廷自废武功就是都已凋敝,赵眘不缺文臣使相,缺的就是能力挽狂澜的武将,这种局面一直延续到南宋灭亡。
张浚面对败局唯一的可能就是被排挤出朝廷,外任福州。赵眘还没忘记采石大捷的虞允文,起用他希望虞允文能给他带来转机,又让他主政四川,从西线战场率先出兵北伐。只是虞允文似乎已经没有了当初的豪气,变成了纯粹舞文弄墨的文人,赵眘几经催促后又接到虞允文逝世的消息。愿望是那么饱满,可一切现实是那么骨感,孝宗从此就没了脾气。
之后的宋金达成“隆兴和议”,除了金开口要的,宋还多给了金商,秦两州。宋也占了点嘴巴便宜,两国之间君臣关系改为叔侄关系,“岁贡”改“岁币”,侄子给叔叔压岁钱,银绢各20万。
(一家之言,欢迎指正。)
7. 你认为还有哪些皇帝能获得老百姓好评的?
宋仁宗是宋朝第四位皇帝,论能力,他不如宋太祖雄才大略,论学问,他不如宋徽宗多才多艺。但论生前死后的名声,却是宋朝十八帝中最负盛名的一位皇帝。著名史学家陈寅恪说“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”所说的“造极”的“赵宋之世”,主要是指宋仁宗统治时期。
“唐宋八大家”文人之中,“三苏”、欧阳修、曾巩、王安石都活跃在宋仁宗时代,在中国的四大发明中,活字印刷术、火药、指南针,也都出现于宋仁宗时代。
宋仁宗时期不仅出现了包拯,还出现了在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,而宋仁宗在庆历初年实施的“庆历新政”——由范仲淹主持的那场社会改革,更为后来的王安石变法起到了投石问路的先导作用。
“忍把浮名,换了浅斟低唱”的柳永,讥讽宋仁宗不但没被杀头,他的填词工作也没受影响,还换得一世才子之名。也因此,柳永非但不生宋仁宗的气,还“愿岁岁,天仗里常瞻凤辇”。
“为人君,止于仁”,“仁”就是对帝王的最高评价,“仁政”,一直是传统政治的最高理想,宋仁宗赵祯是第一个以“仁”为谥号的帝王。尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品,但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝,仁宗这样以“仁”治国的“仁主”也该让后世之人铭记。
严于律己的宋仁宗,宁愿饿着也不铺张浪费宋仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚,身为九五至尊,衣食非常简朴,对自己的要求也是非常严格。
有一次,宋仁宗在散步,时不时的就回头看,随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后,风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了,快倒水来。”嫔妃觉得奇怪,问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水,而要忍着口渴呢。”宋仁宗回答说:“朕屡屡回头,但没有看见他们准备水壶,如果我要是问的话,肯定有人要被处罚了,所以就忍着口渴回来再喝水了。”对属下能如此细致入微之体恤,委实不易。
到了初秋,官员献上蛤蜊,宋仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要多少钱,答说共28枚,每枚钱主千。宋仁宗说:“我常常告诫你们要节省,现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱,我吃不下!”他也就没有吃。
宋仁宗经常处理事务到深夜,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来,第二天,皇后知道了,就劝他:“陛下日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,随时吩咐御厨就好了,怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”宋仁宗对皇后说:“宫中一时随便索取,会让外边看成惯例,我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,一年下来要数百只,形成定例,日后宰杀之数不堪计算,为我一碗饮食,创此恶例,且又伤生害物,于心不忍,因此我宁愿忍一时之饿。”
守成贤主,千古流芳包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的意见,竟然没有怪罪这个铁面无私的人。
包拯要拿掉三司使张尧佐的职务,理由是他平庸了些,张尧佐是仁宗宠妃的伯父,仁宗有点为难,想了办法,让张尧佐去当节度使,包拯还是不愿意,言辞更加激烈,带领7名言官与仁宗理论,仁宗生气地说:“岂欲论张尧佐乎?节度使是粗官,何用争?”唐介不客气地回答道:“节度使,太祖太宗皆曾为之,恐非粗官。”张尧佐最终没能当成节度使,仁宗回到后宫后,对张贵妃说:“汝只知要宣徽使,宣徽使,汝岂知包拯为御史乎?”
这位帝王确实具有相当大的度量和推己及人之心。这在封建时代,也算是很难得的了。因此,以往历史学家们称誉他为“守成贤主”。
如果皇帝不清明,哪会有包青天产生的政治环境?不管是遭到反唇相讥,还是被喷上一脸唾沫星子,仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失,能接受的,他就接受;一时不能接受的,他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复,有时甚至会安抚有加。
宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代,少不了宋仁宗的功劳嘉佑二年(1057年)。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中,年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写文表达,他在路上听人说,宫中美女数以千计,帝王与官员终日里歌舞饮酒,纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦,也不跟大臣们商量治国安邦的大计。
考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤,建议对之严厉制裁。宋仁宗却很淡定地说:“朕设立科举考试,本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官,敢于如此直言,应该特与功名。”
四川有个读书人,献诗给成都太守,主张“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。成都太守一看,吓出一身冷汗,认为这是明目张胆地煽动造反,把他缚送京城,请朝廷制裁之。按照历朝历代的律条,对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的读书人,即使不按“谋大逆”严惩,起码也得按“危害国家安全”治罪。
宋仁宗对这样的事情,有自己独特的看法,他就事论事地说:“这是老秀才急于要做官,写
一首诗泄泄愤,怎能治罪呢?不如给他个官”。于是,这个读书人被授予了司户参军的职位。
作为一位帝王,宽容苏辙的事,或许有人能做到,但宽容四川秀才的事,恐怕只有宋仁宗等
少数明君才能做到了。宋仁宗很理性,能够做到具体问题具体分析,即使对“煽动造反”的,也能透过现象看本质,明辨是非,分清是真要造反,还是发牢骚。然后做出符合事实的判断,做出明智的决定。
宋仁宗一辈子最想做的事情就是变法,因为只有变法才能改变积贫积弱的现象,才能富国强兵。可是做了长期准备工作的“庆历变法”很快就失败了,他并没有灰心,在侬智高入侵广南州郡之时,他又突破人事制度,力排众议,破格任用士兵出身的大将狄青为统帅,平定了侬智高之乱。在他去世的两年前,他又重用王安石,任为知制诰,酝酿再来一次规模更大的变法。
在宋仁宗晚期,富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相,欧阳修参加政事,包拯为枢密院副 使,司马光知谏院,王安石知制诰,真正称得上人才鼎盛,君子满朝。这样的盛况,有宋一代, 也只是宋仁宗朝才有。
总结有宋一朝,除宋太祖赵匡胤文治武功趋于完美之外,最能让人记住的就是这位千古大仁君——赵祯,不单单宋朝,纵观整个封建帝王史书,宋仁宗赵祯都应该是能获得老百姓的一致好评,甚至可以说是排在前几位的。
公元1063年农历三月二十九日,54岁的宋仁宗去世了,大宋朝野上下莫不哭号,举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”。宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后,“燕境之人无远近皆哭”,时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”不仅如此,还给宋仁宗建一个衣冠冢,寄托哀思。此后,辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
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